بهجت عبد الواحد الشيخلي
164
اعراب القرآن الكريم
وَلَوْ لا أَنْ يَكُونَ : الواو استئنافية . لولا : حرف شرط غير جازم - حرف امتناع لوجود - أن : حرف مصدري ناصب . يكون : فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والجملة الفعلية « يكون الناس أمة . . » صلة حرف مصدري لا محل لها . النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً : اسم « يكون » مرفوع بالضمة . أمة : خبر « يكون » منصوب بالفتحة المنونة . واحدة : صفة - نعت - لأمة منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المنونة . و « أن » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع مبتدأ وخبره محذوف وجوبا بمعنى : ولولا كراهة أن يجتمعوا على الكفر أو أن اجماعهم على الكفر مانع من بسط الدنيا . والجملة الفعلية « جعلنا » وما بعدها جواب شرط غير جازم لا محل لها أي جواب لولا - . لَجَعَلْنا لِمَنْ : اللام واقعة في جواب « لولا » . جعل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و « نا » ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل رفع فاعل . لمن : جار ومجرور في محل نصب لأنه في مقام المفعول به الثاني للفعل « جعل » و « من » اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام . يَكْفُرُ بِالرَّحْمنِ : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . بالرحمن : جار ومجرور متعلق بيكفر أي يكفر بالله سبحانه . لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً : جار ومجرور في محل نصب بدل اشتمال من قوله « لمن يكفر » سقفا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أو على معنى : لجعلنا لبيوت من كفروا بالله سقفا - جمع سقف - . مِنْ فِضَّةٍ وَمَعارِجَ : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « سقفا » و « من » حرف جر بياني . ومعارج : معطوف بالواو على « فضة » ويعرب إعرابه وعلامة جر « فضة » الكسرة المنونة وعلامة جر « معارج » الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه اسم ممنوع من الصرف على وزن - مفاعل - وصيغة جمع بعد ألفه حرفان بمعنى : مصاعد .